В одном из московских клубов прошел закрытый семинар «Рок-культура в борьбе за…». Событие нерядовое. Не так уж часто рок-сообщество встречается для обсуждения своих проблем и проблем страны. Такие встречи практиковались в древние времена советских рок-клубов и рок-лабораторий. Но новая эпоха — успех, деньги, слава, возраст — развела тех, кто когда-то стоял на сцене плечом к плечу.
Вы уже обратили внимание, что Шнур выпустил новый альбом (по его словам, «просто жуть»). В остальном же он живет своей обычной жизнью: дает концерты, на которых фанатки закидывают его лифчиками, пьет водку, коллекционирует свои же картины, путешествует по Европе и Штатам. И вообще радуется жизни, причем с новой силой, почему – вы узнаете ниже. Со Шнуровым в офисе компании «Шнурок», что в 15 минутах пешком от Московского вокзала в Петербурге, встретился Алексей Андреев.
24 мая 2009 года моего племянника, маленького Алешу сбила машина на пешеходном переходе на улице Долгоруковская. Аня Немзер справляла день рождения в Мастерской в тот день, было воскресенье. Мне позвонила мама и упавшим голосом сказала: – Алешу сбили, он в больнице.
Не знаю, надолго ли я задержался бы в Играх Михаила Довженко, если бы не музыкальные паузы. Все-таки это важно, когда мозг берёт тайм-аут, а сердце продолжает стучать, и стучит даже чаще.
В этом году в Одессе сразу несколько крупных культурных событий. Вновь проводится шикарный фестиваль Odessa-classic – замечательное событие, на котором я уже побывал два года назад. Впервые объявляет победителей международная литературная премия имени Бабеля, в которой я имел честь состоять членом жюри
.jpg_t4_sq190_h_ccut_ct0.jpg)
Одна из самых загадочных русских групп восьмидесятых вернулась к активной деятельности после долгого перерыва. Лидер «Вежливого отказа» Роман Суслов и басист Дмитрий Шумилов рассказывают «Медведю» о жизни в погибших деревнях и легендарных концертах восьмидесятых.
На этот раз за дело взялся француз, спрессовав жизнь одного из величайших людей века минувшего в один том. Книга хороша и тем, что автор объективно рассматривает отношение героя к России — этой «головоломки, окруженной тайной, внутри загадки».
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас почти неприличным?
Эти вопросы, как и все другие общественно значимые вопросы, вполне можно и даже стоит обсуждать публично. Другое дело, что в нынешней ситуации почти любое их обсуждение превращается в рекламу, если не навязывание религии обществу.
На московском фестивале я посмотрел только одно кино, верней, один-единственный полнометражный фильм (все остальное не в счет – короткометражки, видео-арт). Да и с тем единственным кино, так казалось поначалу, не очень повезло.
