1. У вас есть план жизни на ближайшие годы? Или на десять лет вперед?
Я слишком стар, чтобы строить планы «на пару лет». На пару месяцев – пожалуй, но никак не больше. А что стоит планировать на пару месяцев? Одни пустяки.
.jpg_t4_sq190_h_ccut_ct0.jpg)
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас почти неприличным?
В Германии, где я живу, организации религиозного толка существуют в виде ферайнов, некоммерческих партнерств. По уставу там должно быть не менее семи человек, бухгалтер, материально ответственное лицо.
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас почти неприличным?
Эти вопросы, как и все другие общественно значимые вопросы, вполне можно и даже стоит обсуждать публично. Другое дело, что в нынешней ситуации почти любое их обсуждение превращается в рекламу, если не навязывание религии обществу.
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас неприличным?
Обсуждение существа религии вне простого повторения заученных цитат из Евангелия, отцов Церкви или святых — не в традиции русского православия, тут правила простые: молись да трудись, а все, что нужно, помудрствовали за тебя другие и давно, последние, наверное, в XIVвеке.
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас неприличным?
Можно обсуждать, но сложно. У меня, например, никогда не получалось быть атеистом в отличие от и к удивлению большинства моих товарищей по социалистическому и анархистскому движению.
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас неприличным?
Теология (богословие) и родилась из публичного обсуждения религиозных вопросов, однако мало кто способен эти вопросы обсуждать, да мало кто и представляет себе, что такое религиозные вопросы. Часы патриарха или выступление этих женщин в храме Христа Спасителя — отчасти вопросы церковной жизни
1. Считаете ли вы, что вопросы религии, теологии, личной веры и неверия можно обсуждать публично? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас неприличным?
Среди единоверцев обсуждение «верую» и «не верую» - обычное дело. Однако сомневаюсь в продуктивности диалога убеждённых верующих с нетерпимыми атеистами, и наоборот. Как показывает практика, ничего из этого не получается. Но если верующий уклоняется от ответа, когда его спрашивают, верит ли он в Бога
1. Можно ли обсуждать публично вопросы религии, теологии, личной веры, неверия? Если можно не стыдясь говорить: «Я верую», то почему обратное суждение считается сейчас неприличным?
1. У вас есть план жизни на ближайшие годы? Хотя бы на пару лет? Или на десять лет вперед? Какой он?
Не то чтобы план, я просто вижу два варианта: первый — это по-прежнему издавать книжки, петь песни и писать стихи; второй — таскаться по каким-нибудь СИЗО,
1. У вас есть план жизни на ближайшие годы? Хотя бы на пару лет? Или на десять лет вперед? Какой он?
Мне бы хотелось писать книги и жить в провинции у моря.
